帝王世家 (帝王世家是成语吗)

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1、梁姓当今已遍及全国各地，尤以山东、湖北、广东、广西、四川最为集中。【名人荟萃】梁冀：东汉权臣。安定（今甘肃泾川）人。出身世家大族，先祖时曾协助汉光武帝刘秀建立东汉，其父亲为梁商，有一妹，是汉顺帝的皇后。

2、源于回族，属于帝王赐姓改姓为氏。回族梁氏，为宋神宗赵项执政时期的赐姓。源于鲜卑族，属于汉化改姓为氏。史籍《魏书》中说，北魏时的鲜卑人中有一支拔列氏部落，在北魏孝文帝图形推行改汉姓时被称为梁。

3、梁氏出自嬴姓，起源于东夷少昊部，伯益之后。伯益三十五世大骆生非子。再五传秦仲，秦仲的小儿子康封于夏阳梁山（在今陕西韩城南），建立梁国，为伯爵。公元前641年，秦穆公派兵攻灭梁国，改称梁地为少梁。

4、源于嬴姓，出自帝颛顼裔孙伯益之后裔的封地夏阳梁山，属于以国名为氏。源于回族，属于帝王赐姓改姓为氏。回族梁氏，为宋神宗赵项执政时期的赐姓。

您好，大禹出生地为-今江苏省连云港市东海县羽山境内，禹（生卒年不详），姒姓，夏后氏，名文命，上古时期夏后氏首领、夏朝开国君王，历史治水名人，史称大禹、帝禹、神禹。

大禹是安邑（今山西夏县）人。大禹为夏后氏首领、夏朝开国君王。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子（但也有说法认为禹应为颛顼六世孙）。其父名鲧，被帝尧封于崇，为伯爵，世称“崇伯鲧”或“崇伯”，其母为有莘氏之女脩己。

大禹出生于四川。最早见于战国时代的《竹书纪年》：“帝禹夏后氏，母曰修已，修已背剖而生于石纽”。司马迁《史记·六国年表》说：“禹兴于西羌”。

大禹是安邑（今山西夏县）人。最早见于战国时代的《竹书纪年》：“帝禹夏后氏，母曰修已，修已背剖而生于石纽”。司马迁《史记·六国年表》说：“禹兴于西羌”。

大禹是安邑人，如今的山西夏县，但是关于禹的出生地说法不一，但近年来的考古研究表明，禹的故乡为现四川省绵阳市附近。他有着卓著的功绩，就是传颂的治理洪水。

大禹的族属问题一直有争议，近年来的考古研究表明大禹的故乡在四川汶川或者绵阳市附近。

1、司马迁在《史记》中把《吴太伯世家》列为世家第一位，使后世吴姓常以“天下第一世家”自居。吴姓是我国一支非常古老的姓氏，在《百家姓》中排名第6，从古至今都是中华民族的望族和大姓。

2、第1名：刘姓。刘姓皇帝总共有54位，其中西汉、东汉、蜀汉相加总共32人，五胡十六国中的前赵4人，南北朝的南朝宋8人，五代后汉2人，五代十国的南汉4人、北汉4人。如果您有不同的看法，可以一起讨论。第2名：李姓。

3、专家用了十六个字来评论刘氏一族，说“帝王之尊，民族之名，影响之巨，万姓之首”。这个评论也是非常符合刘氏对历史做出的贡献。

4、孔姓最厉害。从孔子，到清朝到现在，都是中华第一家族。

1、一坟管三代的说法，应该是逝者儿辈孙辈及重孙辈三代，逝者本人这一代应不包括在内。

2、其实是因为民间一直流传着一句老话：一坟管三辈，也就是爷爷辈只能管到孙子辈，再往下就力所不能及了，往下的几代就该由自己的后辈管了，所以换过来也是一样的，上坟也只能上到三代。

3、现在守坟最多过不了四代现在基本都是过不了四代，家庭不出现一位有本事带领整个家族走向辉煌的成功人士，甚至都可能自扫门前雪，最后可能连自己都会无人问津。

4、关于风水能管几代人的问题，这在一些地区的说法也是不一样的，有的说管到下一代，有的说是管道好几代人，但不管怎么样还是要把这件事情只当成一种。心情或者参考而已，不要轻信于他，毕竟是毫无科学依据的一些个推测。

5、民间更是流传着一坟管三代的说法。一代不上三代坟是怎么回事在我们的传统习俗中，像清明节、中元节这样的节日一直都保留着给死去的人上坟的习俗，尤其是在很多农村地区尤其重视。

秦汉时期，龙才成为帝王象征，以前只是精神图腾。而这个姓氏一般认为源于三皇五帝或是周朝的王室姬姓，是最早的天子后裔。所以就像楼上说的那样，没有那个皇帝敢于因此去杀人的。

龙姓古代是贵族姓，商朝金文中的子龙即子姓龙氏，商子龙鼎为其传世礼器。子姓龙氏应是商朝末期的子姓高级贵族。主要居住在宋国，龙子与龙叔或即宋人。春秋时江淮之间有群舒国，皆偃姓。

而龙都是天子的代表，所以龙的形象都用於皇室的宗亲贵族(不只是皇帝哦！)身上。但每一个朝代也有一个国姓，如：唐朝的国姓为李，清朝的国姓为爱新觉罗，明朝的国姓为朱等。

龙姓就是在古代都不算什么尊贵的姓氏，在古代中国的姓氏里姬姓是最尊贵的。

历朝历代没有皇帝姓龙的。龙姓，为中国古代百家姓之一，为古老的姓氏，姓的来源因多涉及神话，故不可详考。在中国古代中，许多龙氏族民曾经在推动历史的发展曾起到过重要的作用。

本纪——帝王、朝代。（如“五帝本纪”“周本纪”“秦本纪”等等）世家——诸侯（如“齐太公世家”“鲁周公世家”“燕召公世家”等。

“学成文武艺，货与帝王家”，这两句话的意思是：“学习好了文才也罢，武艺也罢，最终目的都是贡献给皇帝，都要替朝廷出力”.这两句话出自元朝无名氏写的杂剧《庞涓夜走马陵道》的楔子（引子）。作者是谁已无从考证。

“世家”是记载诸侯王国之事的。这因诸侯开国承家，子孙世袭，也就给了他们的传记叫做世家。从西周的大封建开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家”体裁记述这一情况，是非常妥当的。